El Sacerdocio de Cristo Mayor que el de Aarón (Hebreos 5)

Miremos el sacerdocio de Aarón:

• ·         Tomado de entre los hombres
• ·         Constituido a favor de los hombres
• ·         Ofrecía sacrificio por los pecados de los hom­bres
• ·         Paciente con los hombres ignorantes y extraviados
• ·         Él también era hombre rodeado de debi­lidad
• ·         Necesitaba un sacrificio por sí mismo
• ·         Para después ofrecer por el pueblo (Hebreos 5:1‑3)
• ·         Miremos el sumo sacerdocio de Cristo en sus perfecciones divinas y humanas:
• ·         Un sacerdote glorificado
• ·         Un sacerdocio eterno
• ·         Un sacerdote que lo que ofrece por sí es clamor y lágrimas
• ·         Un sacerdote que no tuvo sustituto
• ·         Un sacerdote que ofrece por el pueblo su propia vida
• ·         Un sacerdocio perfeccionado por el padecimiento
• ·         Un sacerdote que otorga salvación eterna (Hebreos 5: 4‑10).

El contraste de este oficio son los dos lados opuestos, el divino y el humano, donde hay una enorme distancia incalculable como la altura de los cielos a la tierra. En el Señor había las dos naturalezas en tan perfecta armonía que aún los mismos discípulos vinieron a entenderlo después de su resurrección. “Por tanto cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto, y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había dicho” (Juan 2:22).

Como humano el Señor nunca entró al templo para ofrecer sacrificio, porque había el sacerdocio levítico. Antes él mismo tenía que ofrecerse en sacrificio por el pueblo. Porque su sacerdocio es divino. Porque su oficio es en un templo espiritual.

El sacerdocio de Aarón: Tomado de entre los hombres, esto era un honor. Constituido a favor de los hombres, este era ductor. Tenía que ofrecer sacrificios por los pecados de los hombres, esto era mediador. Debía ser paciente con los hombres, esto era tolerante. Él también era hombre, consigo mismo debía ser vigilante. Debía ofrecer sacrificio por sí, esto era diligente. Debía ofrecer sacrificio por el pueblo, esto era eficiente.

El Señor Jesucristo, el sumo sacerdote en sus perfecciones divinas y humanas fue confirmado por Dios: “Tu eres mi Hijo” v. 5. Por naturaleza Dios establece una descendencia empezando por su Hijo, pero una descendencia que no termina como la de Aarón que por la muerte estaba expuesta a terminar la dinastía. Para dar cumplimiento a la promesa antigua y al nuevo pacto (Éxodo 19:6; Apocalipsis 1:6) glorificó a su Hijo haciéndolo sumo sacerdote. Nosotros que por el nuevo nacimiento llegamos a ser participantes de la naturaleza divina” (2 Pedro 1:4), gozamos ya de esa prosapia según está escrito en 1 Pedro 2: 9.

El Señor tiene un sacerdocio eterno juramentado: “Tu eres sacerdote para siempre”, v. 6. Aarón murió, sus hijos y descendientes también, el sacrificio que ellos ofrecían lleva cerca de dos mil años paralizado, porque el sacrificio de Cristo ha alcanzado una perfecta redención y un sacerdocio perfecto y eterno. “Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros ante Dios” (Hebreos 9: 24).

El sacerdote antiguo tenía que reprimir toda emoción sentimental. Una vez consagrado al servicio del Señor quedaba cortada toda afección que produjera tristeza. Aarón escapó de una disciplina el día que murieron sus dos hijos Nadad y Abiú, porque tenía a su favor que había ofrecido su expiación y su holocausto delante de Jehová” (Levítico 10:19), que nos hablan de la vida y la muerte de nuestro Señor Jesucristo. Pues Aarón embargado por el sentimiento de lo que le había acontecido aquel día, cerró su boca, e incurrió junto con sus otros dos hijos Eleazar e Itamar en tres graves faltas; el macho cabrío para expiación del pecado del pueblo había sido quemado, la sangre no fue esparcida dentro del santuario; y aquella ofrenda mecida tan santa que correspondía a los sacerdotes para comerla en lugar santo, fue rehusada. Levítico 10: 1 al 20.

Dios quiere una consagración de amor puro, “de todo corazón, con toda el alma, con toda la mente y de todas las fuerzas” (Marcos 12:30). Esto es lo que pide el Señor de los que le siguen como sus discípulos. “Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, hermanos y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo” (Lucas 14:26). Hay casos entre creyentes que ha llamado mucho la atención, es la emotividad exagerada que muestran cuando muere algún pariente. Algunos han llegado al escándalo que se transforma en espectáculo; en el amor no se puede evitar el sentimiento, pero sólo los que no tienen esperanza dan estas demostraciones de desesperación.

He dicho arriba que Aarón y sus hijos escaparon de una disciplina grave porque Dios en su providencia, reconociendo la flaqueza humana, les había enseñado que debía ofrecer primero sacrificio por él y por su casa. (Levítico 16:6,11,17,24)

Nuestro gran sumo sacerdote ofrece por él ruego y súplicas, clamor y lágrimas, y ofrece por el pueblo su propia vida. Las súplicas, las lágrimas y el clamor no eran el efecto del sentimiento humano, E no era la rebelión de su espíritu I a la voluntad de su Padre, no era producto de transgresión, ya que en él no había pecado. Su ruego, su súplica, su clamor, sus lágrimas, eran por la hora crucial que ha dejado un signo en medio de la eternidad, la separación que hubo entre él y su Padre, cuando en la cruz hecho pecado, hecho maldición por nosotros pagó la cuenta de nuestro rescate. Las tablas de piedra con la ley escrita por el dedo de Dios, y que Moisés rompió al pie del monte por el pecado del pueblo; ahora está dentro del arca, es precisamente el testimonio de que fue cumplida. Para satisfacción de Dios tenemos un gran sacerdote sobre la casa de Dios, y para con el Padre tenemos un abogado, a Jesucristo el justo” (Hebreos 10:21; 1 Juan 2:1).