José Naranjo
Oír,
hablar y escribir requieren el entendimiento
Oír, hablar y escribir: son gracias que, aunque nos parecen
comunes, son dones especiales que entran en los predios del arte, y para
desarrollarlos bien se requiere el ejercicio del entendimiento. No es monopolio
de algunos el uso de esos dones, pero es indispensable que el individuo llegue
al entero conocimiento de su capacidad real para que no incurra en el abuso de
traspasar los linderos de lo desconocido, o aparecer ante los demás como ignorante,
fanfarrón u orgulloso.
·
Oír
El que oye bien está llamado a ser inteligente. Un
oído fino percibe y discierne con maestría las notas musicales. Tal vez por
falta de oído atento es que se oye tanta discordancia en el cantar de nuestros
himnos en las asambleas. Muchos de los profetas empezaban sus mensajes primero
con esta alocución: “Oíd palabra de Jehová”. (Deuteronomio 32:2-4, Isaías
1:2-3, Jeremías 10:1-2, Oseas 4:1-2, Amós 4:1) Es abuso y mala educación oír de
cualquier manera. El Señor Jesús se vio en el caso de llamar la atención a su
auditorio en varias ocasiones. “Si alguno tiene oídos para oír, oiga”. Les dijo
también: “Mirad lo que oís; porque con la medida con que medís, os será medido,
y aun se os añadirá a vosotros que oís”. (Marcos 4:23,24)
Hay una tendencia de oír ligeramente con el
consiguiente resultado de la exageración, de lo que resultan los chismes, no
diciéndose lo real sino lo ficticio, imaginativo o sospechoso, y todo esto por oír
mal. Don Guillermo Williams en una conferencia en Puerto Cabello nos habló de oír
bien, y citó el caso de un hermano que le dijo: “¿En qué se basó ese predicador
para decir que el eunuco era un negro feo?” Respondió: “Yo no oí así. El
predicador dijo: “En Hechos de los Apóstoles capítulo 8 está la conversión del
africano, o sea el negro; en capítulo 9 está la conversión del asiático, o sea
el religioso fariseo; y en capítulo 10 está la conversión del blanco europeo”.
Después, una hermana le dijo a uno de los ancianos: “Déjeme sentarme en la
punta del banco, porque yo soy la que atiende al café”. El anciano le dijo: “¿Y
por qué no se examina si tiene poca fe?”
Errores de esta y otra clase se cometen a diario, por
no poner el sentido para oír bien. Del Señor Jesús como el siervo de Jehová
está escrito: “Jehová el Señor me dio lengua de sabios, para saber hablar
palabras al cansado: despertará mañana tras mañana, despertará mi oído para que
oiga como los sabios. Jehová el Señor me abrió el oído, y yo no fui rebelde, ni
me volví atrás”. (Isaías 50:4,5)
·
Hablar
El Señor Jesucristo es reconocido como el maestro más
excelente. Sus enemigos lo recocieron en sus días, cuando le mandaron a
prender, pues cuando los principales sacerdotes y fariseos dijeron a los
alguaciles, “¿Por qué no le habéis traído?” los alguaciles respondieron,
“¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!” (Juan 7:32, 45,46) Ningún
hombre ha pronunciado sermón como el Sermón del Monte. (Mateo 7:28,29) Un día
una mujer muy emocionada por lo que oía, levantó la voz y le dijo:
“Bienaventurada el vientre que te trajo, y los senos que mamaste”. (Lucas
11:27,28) Hay los que se expresan con una dialéctica natural, cuyos
razonamientos, sin llegar a la elocuencia, son convincentes y transportadores,
pero donde más se destaca esta virtud es en los humildes de corazón. “Si yo
hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal
que resuena, o címbalo que retiñe”. (1 Corintios 13:1)
Hay los que sólo tienen verborrea, y son de apariencia
humilde hasta que se les exhorta, reprende o corrige; entonces se desahogan su orgullo
escondido y hablan como si hubieran nacido primero que Adán. (Job 15:7-10)
Posiblemente Coré, Alejandro, Diótrefes y otros eran tipos de esa calaña. Un
hermano extranjero oyó a un criollo predicar, y cuando me vio me dijo: “Fulano
tiene mucha palabrería”. Moisés fue de los humildes de corazón, pues sostuvo
con sinceridad delante de Dios su torpeza para expresarse. (Éxodo 4:10) Pero la
vocación de Moisés, y su constancia delante del Señor, le hicieron conseguir
soltura de lengua y libertado de expresión, de tal manera que, por el Espíritu,
improvisaba hasta llegar a la altura de la exégesis: “Entonces habló Moisés a
oído de toda la congregación de Israel las palabras de este cántico”.
(Deuteronomio 31:30) De veras que es agradable oír a una persona que se expresa
bien. De ahí el proverbio del vulgo: “El que tiene más saliva traga más
harina”. Pero mejor es lo que dice Salomón: “Manzana de oro con figuras de
plata es la palabra dicha como conviene”. (Proverbios 25:11)
·
Escribir
Escribir es el arte que se expresa en estilo. Por la
letra distinguimos a las personas que nos son familiares, y por el estilo
discernimos a los que nos son algo conocidos. En
En meses pasados un hombre se halló con un evangélico
y le dijo: “¡Ah! ¿Es usted periodista?” El evangélico le contestó: “No, yo lo
que hago es escribir sermones”. El hombre le dijo: “Pero sus sermones son
buenos”. Ciertamente son los sermones buenos los que impresionan. A veces salen
al público unas cuartillas tan “pajizas” mal escritas, sin coordinación, mal
impresas; la falta de gramática es demasiado pronunciada porque no pasa por
manos de redactores de conocimiento. El sentido literario es tan escaso que
cuando una persona recibe el folleto y lee los primeros renglones, lo tira por
el cursi de su argumento. Se ha dicho que “no tienen dientes”.
Son muchos los millares que deseamos saber lo que
nuestro Señor Jesucristo escribió en las arenas del templo. (Juan 8:6) Gracias
a Dios por las cartas de Pablo; de él se dice: “A la verdad, dicen, las cartas
son duras y fuertes: más la presencia corporal débil, y la palabra
menospreciable”. (2 Corintios 10:10)
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